围棋融合艺术、易理、谋略、智慧于一体，是中国古代充满佛、道、神色彩的半神文化之典范。自尧起源，历朝历代，围棋一直深受帝王将相、文人雅士、市井百姓的垂爱。本文中，上海儒鸿书院围棋培训班简介围棋培训知识：围棋与中国历史文化。
春秋战国时期，当时已十分风行的围棋在诸子百家的言论中频频出现。受老子亲自传道的尹喜真人所著《关尹子》曰：“习射、习御、习琴、习弈，终无一事可以一息得者。”可见那时琴棋已成风尚。到了汉代，宫廷内盛行围棋，据《西京杂记》记载：“戚夫人侍高帝，于八月四日出雕房北户竹下围棋。”著名东汉史学家班固所作的《弈旨》是现存最早的关于围棋理论的专著之一。
三国时围棋深受群雄青睐，据《三国志》等文献记载，曹操、诸葛亮、陆逊等英雄豪杰均是围棋高手。《三国演义》中提到诸葛亮隐居隆中时，赋有〈围棋歌〉：“苍天如圆盖，陆地似棋局，世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者自碌碌，南阳有隐居，高眠卧不足。”道出了诸葛亮超然脱世的智者风范。
到了南北朝时期，不少皇帝喜好围棋。据《南史》记载，宋明帝特别为弈棋者设置了“围棋州邑”的专门官署，这是中国历史上帝王首次为棋士们设立官署。一心向佛的梁武帝萧衍也是个棋迷，撰有《围棋赋》、《围棋品》、《棋法》等专著，他曾令大棋家们主办了一次全国性围棋赛事，规模宏大，轰动一时，这是有据可查的最早一次全国性围棋比赛。
因围棋战术与兵法关系密切，唐代以前，辑录围棋著作多归入兵书类，而《唐书》却将其归入“杂艺术”类，可见，在诗如潮涌、棋如星云的盛世唐朝，围棋的艺术性受到广泛重视。
