在中国古代文艺理论中，古代的书法理论是极其重要的组成部分。
相对而言，古代书法理论的出现比书法艺术的形成要晚一些。据目前所能见到的资料，古代书论著作最早出现于汉代。西汉大学者、文学家扬雄在他的《法言·问神》中，提出了一个著名的论断：“书，心画也。”这里的“书”虽不是专指书法，但它最早论述了有关中国书法理论的根本命题——书法同书法家思想感情之间的关系和书法艺术表情达性的特质等问题，对后世的书法创作和书法理论产生了深远影响，成为中国书论史的源头。
【秦朝书论】李斯·用笔法
【两汉书论】赵壹·非草书崔瑗·草书势许慎·说文解字序蔡邕·篆势、笔论、九势
【魏晋书论】钟繇·用笔法卫铄·笔阵图卫恒·四体书势王羲之·自论书王羲之·题卫夫人笔阵图后王羲之·记白云先生书诀羊欣·采古来能书人名索靖·草书状成公绥·隶书体
【南北朝隋】王僧虔·笔意赞王僧虔·论书萧衍·古今书人优劣评萧衍·答陶隐居论书萧衍·草书状萧衍·观钟繇书法十二意释智果·心成颂
【唐代书论】孙过庭·书谱序张怀瓘·书断欧阳询·八诀欧阳询·传授诀欧阳询·用笔论欧阳询·三十六法虞世南·书旨述虞世南·笔髓论李世民·指意徐浩·论书颜真卿·述张长史笔法十二意韩愈·送高闲上人序法书要录·张彦远
【宋代书论】欧阳修·六一论书苏轼·论书黄庭坚·论书米芾·海岳名言赵构·翰墨志姜夔·续书谱宝章待访录·米芾
【元代书论】学古编·吾丘衍衍极·郑枃翰林要诀·陈绎曾书法三昧·佚名法书考·盛熙明
【明代书论】书指·汤临初董其昌·画禅室随笔冯班·钝吟书要祝允明·奴书订祝允明·评书法书通释·张绅书品·杨慎童学书程·丰坊墨池琐录·杨慎书诀·丰坊书法雅言·项穆四友斋书论·何良俊大书长语·费瀛书法纶贯·宋啬寒山帚谈·赵宧光书法离钩·潘之淙
【清代书论】刘熙载·书概包世臣·艺舟双楫康有为·广艺舟双楫朱履贞·书学捷要阮元·南北书派论阮元·北碑南帖论梁巘·承晋斋积闻录何绍基·论书傅山·作字示儿孙傅山·散论。
汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论 著作便应运而生。最早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的《草书势》。崔氏在文中认 为，草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映，并描述、赞扬了书法的形态美和动态美。 对书法的艺术审美功能和价值作了充分肯定。继此之后又出现了几篇重要的书论著作，如赵壹的《非草书》、蔡邕的《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等。尤其是大书家蔡 邕的《笔论》和《九势》，在中国书论史上占有重要地位。
魏晋南北朝是我国古代书法理论的成熟期。这一时期，书法艺术非常兴盛，出现了一大批书法名家。书法艺术的发展也带动了书法理论的研究。西晋时，出现了一批以自然界中千 姿百态的物象、动态来描绘、比喻各种书体形态美的理论著作，如成公绥的《隶书体》、卫恒的《四体书势》、索靖的《草书状》、刘劭的《飞白势》、杨泉的《草书赋》等，表现出一种“尚象”的审美趋向。东晋时，书家已不满足于对书法外在形态的描述，而开始探求用 笔、结体和章法技巧的规律，并注意研究人的主观意志与书法的关系。如世传卫夫人的《笔阵图》、王羲之的《题卫夫人笔阵图后》、《书论》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等，都是这方面的重要书论。至南北朝时，受时风的影响，开始重视对各个 书家的评论。这方面有影响的著作有羊欣的《采古来能书人名》、虞和的《论书表》、庾肩吾的《书品》等。尤其是王僧虏的《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论，着意探求书法创作的过程和特征，对后世书法艺术的发展影响深远。
