目前，随着汉语热在许多国家兴起，国学热也在国人中间升温，与此同时，海外也有涌现一批批对中国优秀传统文化的爱好者。有人认为，国学热，是因为国人信仰在一定程度上缺失，因为民众试图从其中寻找一种精神寄托。有人认为，国学热是一种文化觉醒，将对文化自信起点积极作用。
无论如何，总之，国人学习国学无可厚非，外国朋友了解中国优秀传统文化也在情理之中。关键的问题是国学学什么？从何入手更好？
北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈日前在接受《大众日报》采访时说，“简单地讲,国学就是本国的学问”。不同文化背景的人,对国学的阐释有较大差异，“但无论如何，国学是优秀的传统文化”。他还强调，国学热并不是近几年才有的。国学热与西方文化热是相对而生的。从上世纪以来,每隔二三十年,就有一次国学热。
楼宇烈认为，国学不是灵丹妙药。任何一门学问,都有相对性、时代性。真理都是相对的,不是绝对的,国学也一样。国学如何发展,并适应这个时代？这就要从恢复有形的东西入手。国学要深入人心，仅有号召是不行的,要着眼可操作层面,从“艺”入手。琴棋书画、传统戏剧都是载体。在古代,90%的百姓不识字,如何懂得做人道理?那就是听书看戏,所以戏曲又被称为“高台教化”。古代戏剧多是惩恶扬善,给人以希望和力量的，而我们现在的艺术又在传播什么呢？
教授、国学专家张其成在接受《城市快报》采访时说，“国就是中国，学就是学问。国学就是中国传统的学问和传统的学术。国学跟中国传统文化不是完全画等号，国学约等于中国传统文化。我认为国学其实是中国传统文化中最精髓的部分”。
张其成说，要学经典。国学大师马一浮说过：中国一切的学问全在六艺。六艺就是六经。哪六经？易、书、诗、礼、乐、春秋。他说，学国学的作用无外乎学做人，做人就要真善美，而真善美全在六经。诗、书是至善，易、春秋是至真，礼、乐是至美。现在乐已失传，只余五经，就是传统五经。
“但大家要看懂传统五经难度很大。因此我建议大家读的国学五经是：易经、论语、道德经、黄帝内经、六祖坛经。这刚好代表了中国国学中的五大家：易家、儒家、道家、医家、中国化的佛家（禅宗）。从这五经入手，就能了解国学最核心的东西”。同时是中国第一位《黄帝内经》博士后创立了集儒道佛医四家养生之精髓的“五心养生法”的张其成这样说道。
儒鸿书院首席导师易存国说，学习国学，需要把握中国传统文化的精神脉动：儒家思想讲道德自觉，道家思想讲道法自然，佛学思想讲自在觉悟。更需要从审美角度理解国学四方面的内容：乐生精神、天人合一的宇宙情调、寓教于乐的文艺创作观、直觉体悟的思维方式。
易存国强调说，中国传统文化有大小之分。大传统有儒道释，小传统有民间文化、少数民族文化以及各地的宗规、家规等。我们不能只重视中原的、汉族的、文人的、贵族的、宗教的文化习俗，还应重视和了解跨地域、跨民族、跨界别、跨阶层的文化传统。
