筝，是中国古老的民族乐器之一，源于秦而盛于唐，至今已有两千多年的历史。这种民族乐器因其音域宽广、音色优美、古朴典雅、韵味十足的特点，流传至今仍深受人们的喜爱。
古筝培训知识之我国古籍中山东筝派的记载。作为中国筝重要组成部分的山东筝，是我国筝的主要流派之一，也是北派的代表。传统的山东派古筝主要流传在鲁西南的菏泽地区和鲁西的聊城地区，特别是菏泽和鄄城地区，被誉为“筝琴之乡”。《战国策·齐策》有记载：“其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹筝。”北魏诗人曹植（鄄城王）就有“弹筝奋逸响，新声妙入神”之名句。可见早在战国时期，古筝在山东地区就已经广泛流传开来。
山东筝曲可分为三大类：第一类是由传统筝曲“八板体”为创作源泉而派生出来的筝曲，第二类是由山东古曲而衍生出来的“大套曲”，第三类是指由“山东琴书”音乐演变而来的筝曲。
古筝培训知识之山东筝派的乐曲。在中国传统音乐的思维方式中，有把一种曲调作为基础进行种种变化的习惯，这个“母曲”的变化随着不同地区、不同乐种而衍变成情趣多样、风格迥异、千姿百态的“子曲”。在我国民间音乐中，有一首流行全国的曲牌叫《八板》（《老八板》），不同的地区有不同的名称，如四川等地称为《八谱》，内蒙地区叫《八音》。由于它在我国几乎家喻户晓，所以有些地方干脆称它为《天下同》。《八板》与其各种各样的变体之间，就是这样一种“母曲”与“子曲”的关系。这些“子曲”往往被冠以较为文雅的曲名，如：《阳春白雪》等一百多首（套）传统琵琶曲，《雨打芭蕉》等多首广东音乐合奏曲，潮州音乐中《寒鸭戏水》《昭君怨》等十套“弦诗乐”乐曲，客家音乐中《出水莲》《崖山哀》等“大调”类乐曲，河南曲子中器乐部分《小飞舞》《落院》等四五十首“板头曲”。山东菏泽和聊城两地区的三十多首传统古筝曲也是这首《八板》曲牌衍变出来的，它们被统称为“八板体”。这里的“体”是指曲体，它们都由八个乐句组成，每个乐句为八拍，但在第五句上多出四拍。这样，八八六十四加上第五句多出的四拍总共是六十八拍。大多“八板体”器乐曲都遵循这样的结构模式，例外的只是少数。由于民间习惯把“拍”称作“板”，因而这种以六十八拍为长度的乐曲也叫“六八板”。同时，民间又把一个乐句称作一“大板”，因而这种八个乐句的曲牌就得了《八板》的曲名，由《八板》曲牌演化出来的各种乐曲，就被民族音乐学学者称之为“八板体”器乐曲。
