从唐诗中看古琴的切境
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从唐诗中看古琴的切境Yc8Learn chinese in shanghai,Learn mandarin, Mandaringarden

唐人诗文之中谈及琴心琴趣，时有涉及人与琴，琴与曲，奏者与听者的联系，其至佳者，可用「切」字，乃是真切、亲切、贴切之境。Yc8Learn chinese in shanghai,Learn mandarin, Mandaringarden
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李绅的词「一七令」写到：「抱琴对弹别鹤声，不得知音声不切。」是说如听琴者不能理解琴人所弹之曲，则弹琴之人也无法将琴曲的深意奏出。Yc8Learn chinese in shanghai,Learn mandarin, Mandaringarden
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这虽然是在讲琴人对听者的心态，却又可知弹琴的至佳之心、至佳之境乃是与听琴之人沟通与共鸣，则可使琴音深切。至切之声则可感动知音。互为因果，觉而弥深。这里所言之「切」的实质，是琴人的真切深切感情源於对琴曲的理解和生之於至妙的演奏。Yc8Learn chinese in shanghai,Learn mandarin, Mandaringarden
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司马承祯「素琴传」说：「琴之为声也，感在其中矣。」所以才能「伯牙鼓琴，钟子期听之，峨峨洋洋，山水之意。此琴导人之志也。有抚琴见螳螂捕蝉，蔡邕闻之知有杀音，此琴之显人之情也」。写出了琴人感受之真切，在琴上表达之贴切，听者感受而达到深切。Yc8Learn chinese in shanghai,Learn mandarin, Mandaringarden
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也正如仲子陵在「五色琴弦赋」所写「至如必有所感，声成於文」又如裴公衍「听琴」诗写道「指下多情楚峡流」。则是其演奏深切的传达了琴曲之情、琴人之心。刘禹锡的「书居池上亭独吟」有「清琴入性灵」则把琴与心之密切相通鲜明的写了出来，因之在演奏方面，明确提出技巧发心中之思、曲中之思，其琴才可以切。Yc8Learn chinese in shanghai,Learn mandarin, Mandaringarden
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虚中的诗「听轩辕先生琴」首句即是「诀妙与功精」。所以能达至「千古意分明」，而令「坐客神魂凝」，是技巧与意境的至切之关系，技巧之不可轻。因之姚崇的文「弹琴诫」中所讲到的「声感於琴」，亦心中之思由功精之指在琴上所得。Yc8Learn chinese in shanghai,Learn mandarin, Mandaringarden

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