上海中文培训学校教汉字之 契
契字有另一种写法：离。《说文》：“离，虫也。”清代王筠《释例》曰：“契，偰之省借。《汉书》作离，盖正字也。”今人刘钊认为，离乃万的分化字，万本为蝎之象形，而离、蝎古音皆在月部，为叠韵。此说虽新而近理，唯离的原型若与禹相似，乃蛇蝎蜥蜴一类，则更接近华夏龙图腾，却与殷人之东夷背景不太符合了。
笔者以为契与离虽一而二，分具东夷和华夏特徵，此间扞格非不可解。先看契的另一名号——玄王。郑玄《诗笺》曰：“承黑帝而立子，故谓契为玄王。”《国语》韦昭註：“玄王，契也。殷祖由玄鸟而生，汤亦水德，故曰玄王。”后世多接受韦昭之说，以玄王之名来自玄鸟。而郑氏之义，盖谓契父帝喾承黑帝颛顼而有天下，故名其子为玄王也。相形之下，郑说似较牵强。 然而，我们不妨回观《吕览》，注意故事中有二女、有二卵。上古神话服食燕卵怀孕者，除了殷祖，还有秦祖。《史记》云：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。
女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。”盖殷商、嬴秦本皆东夷分支，后人便将其始祖母叙述成姊妹。华夏背景的颛顼与殷人的关系固颇疏远，却是秦人的母舅；若将郑玄“承黑帝而立子”一语置于女脩身上，岂不如合符节？
