“义”与“義”
义，是繁体“義”的简体，二者之间似乎相差很远，让人怀疑这种简化太不靠谱了吧？乐队奏乐太离谱，可是要跑调的呀，“义”字简化时跑调了吗？我们还是从正体的“義”字说起吧。 《说文解字》：“義，己之威儀也。从我、羊。”字形结构由“我”与“羊”构成，字的本意也有两层：一曰“威”，一曰“儀”。我，甲骨文写作(见图)，象戈、斧之类的兵器。“我，施身自谓也。从戈。”又：“施，旗兒也。”在古代，一面旗帜代表一个部落、一个氏族，故有“一旗人马”之说。旗下人马又叫作“麾下”(指挥之下)。操练和征战之前，先校点人马，每人应声“哦——”，同时展示手中兵器，显示士气和斗志；羊，温顺、柔和、群体性，象征美善。
可见，我，表达的是自己的威；羊，表达的是我的儀。“儀，度也。”何为度？内刚而外柔，威藏于内而不卑，儀显于表而不亢(不卑不亢)。不卑，表示的是自尊、自强和自信，不怕人；不亢，表示的是自律、自制和自重，不欺人。所以，義，儀也；儀，度也。儀表堂堂，堂堂正正。既威风凛凛，又一身正气。 所以，義(儀)，又引申出正義、主義、公平、合理、義务、義举、见義勇为、见利思義、義无反顾、義不容辞等等。同时，又与“議”字通用，商義、协義。
那么，这些意义又是怎样引申而来的呢？《释名》曰：“義，宜也。裁制事物使合宜也。”威与儀，刚与柔，表与内，适宜为義。 上节课讲了“义”字结构下部的“乂”，本节课再讲“义”字头上那巧妙的一点。 前面讲“发”字和“龙”字时，已经讲过这一点——丶，读作主，像灯火、烛火上的火苗。一室之内，人们自然围着灯火而坐，以灯为主。“主(见图)，灯中火主也。”人以灯为主，灯以火光为主(火苗)。所以，丶(zhǔ)在汉字中的构型和表意的作用中，往往是画龙点睛、点石成金、心有灵犀一点通的巧妙表达。 比如，常见的带丶的字有：凡、刃、太、叉、丹、为、办、寸、卜、卵、母、心、求、成、我、龙、发、令、瓜、方、良、之、勺、虫、羊、兔、鸟、犬、斥、丸、玉、雨、米、小、舟、幺、州、戌、氐、冬、瓦、尤、术……以丶作偏旁部首的有：冫、氵、火(灬)、讠(言)、广、小、忄……等等。 孩子思维(认识)从点开始。点物识字，字中有物，物中有字，叫象形；点事识字，字中有事，事中有字，叫指事；点意识字，字中有意，意中有字，叫会意。由点到面，由浅入深，从识字开始就引导学生认识身边的物和事，如此循序渐进。知识教育与认识教育，虽一字之差，但有很大不同。
